與那覇潤「中国化する日本」「日本人はなぜ存在するか」「知性は死なない」「歴史なき時代に」を読みました。
先ず、比較して言うなら、
「心を軽くする魔法の言葉」方式の本は、私を救わなかったということだ。（読み物・伝記としての面白さとは別ですが）
偉人・有名人・あるいは高僧・人道家・人情家・あるいは学者・思想家・また何らかの成功者、あるいは苦労人たちの、感情移入を呼ぶストーリーから、最後に20文字だかの格言で締める。
こう考えればうまくいきます、こう考えることが必要です、さあ今日から「考え方」を変えましょう。
だが・・・それは「思い込み」であり「考えの放棄」だ。
「お前はバカだ。だからお前の話なんか聞かない」「私は尊い。だからバカにするやつの話を聞く必要はない」
思考の構造は同じである。そして「自分」と「自分を苛むもの」による世界の構造も変わらない。
結局は、現実から背いた分の負債を背負うことになるのだ。となれば、実行できない自分を責めるか、より美味い方法を求めて縋るか。
いつまでもその繰り返しでは、ムカつきは一向に晴れて来ない。
與那覇さんは、「考えること」に導いてくれる。思い込みの対症療法ではなく、息苦しさの構造を解く鍵を与える。
そこにあるのは本当に「自分」と「自分を苛むもの」なのか？
読んでいて、いかに自分が考えずに、狭い視野でポジショントークをしてきたかを思い知らされて、カーッと熱くなりました。
因果を組み立てる為の情報選別や、情報の使われ方への無頓着、一時・一面の瞬間的な情報に囚われる視野狭窄、それらは、考えていると言えない。
その「ポジション」で、わかりやすいのがウヨクとサヨクなんですが、例えばサヨクが、護憲心中洗脳教団だと、断定してしまえば裏付けの情報はいくらでも「集められる」のですけど、もう敵・味方の構造に囚われてしまうんですね。それを疑うのもストレスだから、立ち位置は変えられないし・・・それを自覚しない。それが歴史の流れを見ると、両者が混濁して行きつ戻りつしているのだった。ウヨク的には、護国思想はほんとうに護国（民）なのか？という・・・。
対米で右なのか従米で右なのか、わけわからん、なんて悩むのも意味がなくて、なぜ、どういう流れで今こうなっているのか、知らないことには、発想の枠って固まったまま（あるいは狭まるのみ）なんだなーと。怖いですね。
近年流行りのデータ絶対主義も・・・恣意的な利用がある、というのは詐欺グラフが流行ったぐらいだから、知っているはずなのに。従うと決めたポジションの言は疑うことをせず。反するデータを信じず。互いを打ち負かすことにデータの扱いが終始しては、過去の相似的繰り返しに過ぎないことを見落とす。
御津羽先生の言にもあったが、「誰が言うから正しい、どっちの側だから信じる」という信仰をやめろと。その尻馬に乗った弾圧も。
羞恥の熱が引いた今は、清涼感に変わりました。
思い込みで傷つくのを止めよう・・・「己」と「相手」の関係からくる被害妄想、の域に留まらず、その関係構造を思考によって解体していく。それを単なる啓発のイイ言葉ではなく、過去に誰がどう考え、何が起こって今があるのか、大きな動きから、その一部としてのわたし、に実感させてくれる、とりあえずはそれが効用でした。
あと、「中国化する日本」は日本史（＋政治史）として面白かったです。学生時代の途中から歴史というものを切り離した人間なんで・・・。なんなら初めて歴史の勉強をした気がしました。却って、先入感とか拘りがないのが良かったのかもしれません。自慢じゃないが戦国とか全然興味なかったので。
慰めやポジティブ思い込み法の多い啓発本・ビジネス本で、感動譚・成功譚的おはなしのおもしろさとは別に、一番まともで、実用的に思うのが、「一倉定/マネジメントへの挑戦」です。
端的に言って根性論なのですが、根性の使い方を、がんばればなんとかなるさ方式ではなく、先ずゴールを決めて、そこに行きつくために根性を出せ、という。できるだけ頑張る、ではなく、これだけは頑張る。先に目標を定め、実現のために計画し、その実行に責任を持て、と。まともである。
机上論で生まれた数字に踊らされるな。ともすれば、怠けるために理論数字を言い訳にするな。目標から逆算して、到着するための必要な数字が決まるのだ。
てか、昭和40年の本で、机上知識だけ詰め込んで実践を欠いた使えない人間（マニュアル）とか、ハウツー本の氾濫にウンザリしてるのって、間違った意味での時代錯誤というか、本当に繰り返しなんだなぁ。
三島由紀夫の「不道徳教育講座」も、最近書いたのかよ、って感じです。
自己啓発・生き方指南本は、占いと似たようなもんで、普遍性のある洞察（もしくは、ただのおおまかな事実）を、優しい慰めに変換したものだと思っています。不純物です。不純物が美味しいのですけどね。
その手の本に比べて、一倉さんが”優しくない”のは、結果主義というとこですね。生き残るための結果主義。
頑張ったのだから仕方ないよ。やり方は良かったんだけどね。と慰めても、結果がよくなければ（結果的に）自分を苦しめるのだ（生存できないので）。
ここで、その「マネジメントへの挑戦」から耳の痛い引用。
（前略）とくに技術屋は自分のもっている技術をふるうことに関心を向けすぎ（中略）その技術に対して給料が支払われていると思いこんでいる人が多い。これは、まちがっている。会社に自分が給料を払っているのは、自分のもっている技術に対してでもなく、努力に対してでもない。ただ一つ、”結果を手にいれるため”であることを理解しなければならないのである。
耳が爛れ落ちそうです。
自分の想像性が求められば、最高なんだがな。